Chương 59: Phòng Thí Nghiệm Yamamoto
Tại Trường Trung học Kyoto số 3, Tần Bắc Dương yêu thích nhất là thư viện của trường. Nơi đây lưu trữ vô số sách phương Tây được dịch sang tiếng Nhật. Cậu đã đọc các tác phẩm của Shakespeare, Balzac, Dumas, Hugo, Tolstoy… qua bản tiếng Nhật. Nhớ lại nửa năm trước, trên đỉnh núi cao mây mù che phủ, có một Thư viện Thiên quốc chứa đầy sách vở.
Hai ngày sau, Tần Bắc Dương tình cờ gặp giáo sư Yamamoto trong thư viện, ngượng ngịu cúi chào.
Bên cạnh vị giáo sư mặc kimono là một cậu bé khoảng mười một mười hai tuổi, cũng khiêm tốn cúi chào Tần Bắc Dương.
Giáo sư nói, bố của cậu bé là giáo sư địa chất tại Đại học Kyoto, cũng là bạn lâu năm của ông.
Xin chào, cháu là Ogawa Hideki, rất mong được giúp đỡ.
Tôi là Tần Bắc Dương, rất mong được giúp đỡ.
Giáo sư Yamamoto xoa đầu cậu bé và nói: Aki, bạn học người Trung Quốc này rất thông minh, cháu phải học hỏi nhiều từ bạn ấy đấy.
Họ đi đến một dãy kệ sách chứa nhiều sách cũ, trong đó có cả sách Trung Quốc đóng chỉ. Giáo sư Yamamoto lấy ra một cuốn Mặc Kinh in tại Tô Châu thời Khang Hy. Lúc đó, các giáo sư Nhật đều đọc chữ Hán dễ dàng. Ông lật một trang và chỉ vào câu: Đoan, thị vô gian dã.
Câu này có phải nói rằng trên thế giới có thứ không thể phân chia?
Không ngờ, Ogawa Hideki nhỏ tuổi lại hiểu ngay ý nghĩa của dòng chữ Hán này.
Tốt lắm! Giáo sư trầm trồ. Đoan chính là nguyên tử. Mặc Tử nói, giống như chặt một khúc gỗ, dù bạn chặt từ đầu hay từ giữa, dù chặt thành bao nhiêu đoạn, luôn có một điểm bắt đầu hoặc kết thúc không thể phân chia nữa—điều này tương đồng kỳ diệu với thuyết nguyên tử của Democritus thời Hy Lạp cổ đại.
Tần Bắc Dương không nhịn được xen vào: Tôi từng nghe câu này của Mặc Tử, nhưng nhà biện luận thời Chiến Quốc Công Tôn Long cũng có câu: Một thước gậy, mỗi ngày lấy một nửa, vạn đời không hết!
Hideki mười hai tuổi bật thốt: Câu này nói vật chất có thể phân chia vô hạn?
Giáo sư Yamamoto rất ngạc nhiên: Aki, cháu có biết Khổng Tử, Mạnh Tử đều là hiền nhân thời Trục tâm văn minh của nhân loại từ năm 800 đến 200 trước Công nguyên, cùng với Socrates, Aristotle, Plato, Đức Phật không?
Giáo sư quay lại hỏi Tần Bắc Dương: Bạn Tần, bạn là người Trung Quốc, hãy nói về chư tử bách gia đi?
Xuân Thu Chiến Quốc, chư tử bách gia, hết nhà này đến nhà khác, mỗi nhà lãnh đạo vài trăm năm, không nhà nào thống nhất thiên hạ, Tần Thủy Hoàng còn đốt sách chôn học trò! Nho gia của Khổng Mạnh, Đạo gia của Lão Trang, Pháp gia của Hàn Phi Tử, Danh gia của Công Tôn Long, Binh gia của Tôn Vũ Tử, Âm Dương gia của Trâu Diễn, thậm chí Tung Hoành gia của Quỷ Cốc Tử… và cả Mặc gia!
Mặc Tử là tổ sư của giới khoa học phương Đông chúng ta! Giáo sư Yamamoto nói với giọng vô cùng kính trọng. Aki, cháu còn nhớ câu nói nổi tiếng của nhà khoa học Hy Lạp cổ Archimedes không?
Cậu bé bật thốt: Hãy cho tôi một điểm tựa, tôi sẽ nhấc bổng trái đất.
Mặc Tử thời Xuân Thu Trung Quốc, sớm hơn Archimedes một thế kỷ, đã giải thích nguyên lý cân bằng đòn bẩy và áp dụng khéo léo vào chế tạo thực tiễn như giếng kéo, nỏ máy, quả là vĩ nhân phi thường.
Thưa giáo sư Yamamoto, cháu không hiểu, người Trung Quốc thời xưa thông minh như vậy, tại sao Trung Quốc ngày nay lại nghèo nàn lạc hậu?
Điều này… không nên để các nhà khoa học chúng ta trả lời chứ.
Giáo sư lại nhìn Tần Bắc Dương thêm lần nữa, khiến cậu học sinh Trung Quốc xấu hổ muốn chui xuống đất, may mà không nghe thấy hai chữ Shina là người ta đã giữ thể diện cho cậu rồi.
Giáo sư Yamamoto cúi xuống nhìn Ogawa Hideki với ánh mắt trầm tĩnh: Cháu cũng phải học tập chăm chỉ, lớn lên giành cho Nhật Bản chiếc cúp Nobel Vật lý đầu tiên!
Mượn vài cuốn sách cổ xong, giáo sư dẫn cậu bé rời thư viện. Dừng vài giây, Tần Bắc Dương đi theo. Cậu muốn biết giáo sư rốt cuộc đang làm gì? Liệu có phải là Trấn Mộ Thú không?
Giáo sư và Ogawa Hideki đi qua con ngõ nhỏ yên tĩnh, đến một kiến trúc Nhật Bản ẩn trong khóm trúc.
Cửu Sắc vẫn ở ký túc xá du học sinh, Tần Bắc Dương một mình theo sau. Căn nhà lớn này không biển số, không lộ diện. Bề ngoài là kết cấu gỗ truyền thống, nhưng quan sát kỹ xà nhà và cột hiên mới phát hiện toàn bằng kim loại. Dưới hiên có vài đôi giày, cho thấy bên trong vẫn có người. Sau nhà có một ống khói sắt, thỉnh thoảng bốc khói đen đặc, không hợp với môi trường cổ kính thanh nhã này.
Đây là phòng thí nghiệm của giáo sư Yamamoto?
Trời tối, Tần Bắc Dương trốn trong khóm trúc quan sát. Trong nhà kiểu Nhật đèn sáng trưng, thỉnh thoảng phát ra tiếng động lạ.
Bỗng, bên ngoài cửa có hai vị khách.
Một người đàn ông Nhật, dưới ba mươi tuổi, mặc vest đeo kính, ăn mặc lịch sự.
Còn một người châu Âu, cao lớn khỏe mạnh, râu mép đầy mặt không đoán được tuổi, đội mũ nâu lưỡi trai, mặc đồng phục liền thân màu xám, trang phục điển hình của thợ thủ phương Tây.
Ánh đèn trước cửa rọi vào mặt người Nhật, Tần Bắc Dương kinh ngạc nhận ra khuôn mặt này—Haneda Taiju!
Một năm trước, thiếu gia của tập đoàn Haneda Nhật Bản, quý công tử giàu có, đã cùng Tần Bắc Dương leo núi Daruma, chứng kiến bồi thường trăm vạn lượng bạc năm Canh Tý.
Tần Bắc Dương nhẫn nại, nhìn cửa kéo kiểu Nhật mở ra, giáo sư Yamamoto đón hai vị khách vào nhà.
Khoảnh khắc mở cửa, cậu thoáng thấy bên trong đứng một võ sĩ áo giáp Nhật, toàn thân trang bị giáp đương thời thời Chiến Quốc, và đeo một mặt nạ quỷ, như ác quỷ trấn giữ phòng thí nghiệm.
Một giờ sau, trăng treo giữa trời, chiếc mặt dây máu ấm ngực Tần Bắc Dương bắt đầu nóng lên.
Trong nhà kiểu Nhật của giáo sư Yamamoto, truyền đến hơi nóng như nước sôi sùng sục, như có đám cháy lớn. Ống khói sau nhà khói cuồn cuộn, như đến lò hỏa táng. May là đêm tối, xung quanh trúc lâm vắng vẻ. Tần Bắc Dương lại nghe thấy trong phòng thí nghiệm vang lên tiếng đao kiến va chạm dữ dội, như có một nhóm người đang kịch chiến…
Cậu vô thức nhớ đến Lửa chùa Honnōji nổi tiếng trong lịch sử Nhật Bản, chẳng phải xảy ra tại Kyoto hơn ba trăm năm trước sao?
Tần Bắc Dương còn tưởng Oda Nobunaga sắp xông ra, bên ngoài Akechi Mitsuhide đang rình rập. Cậu vô thức sờ sau lưng, tiếc là thanh đao Đường không mang theo, không thể vác đao đến thư viện.
Đột nhiên, nhà kiểu Nhật lại yên tĩnh, cửa kéo vô tình mở ra, Haneda Taiju và người châu Âu bước ra. Họ cúi chào từ biệt giáo sư, vẻ mặt rất vui vẻ.
Tần Bắc Dương quyết định theo dõi Haneda Taiju.
Đêm khuya, xuyên qua con đường nhỏ trong trúc lâm, hai người phía trước cầm đèn lồng, như ma trơi lởn vởn. Tần Bắc Dương thi triển khinh công đạo ám sát tu luyện ở thiên đường học đường, cố gắng không phát ra tiếng động.
Nhưng không đi bao xa, người châu Âu kia dừng bước, đột nhiên quay đầu quát lớn.
Tần Bắc Dương bất ngờ, không ngờ hắn ta nhạy cảm đến vậy, khiến cậu trong bộ đồ học sinh lộ ra trước đèn lồng.
Hỏng rồi, bên cạnh không có Cửu Sắc, cũng không có đao Đường. Cậu đang định quay người chạy trốn, thì trong tay người châu Âu xuất hiện một cây nỏ nhỏ. Trên nỏ thép có một ký hiệu lạ—kim tự tháp với con mắt độc ở giữa.
Đối phương không cho Tần Bắc Dương bất kỳ cơ hội nào, nỏ bắn ra một vũ khí sáng loáng, trúng ngay trán.
Nỏ thép chữ thập là vũ khí lợi hại cận chiến, mũi tên này đủ xuyên qua giáp xích, nếu góc và khoảng cách tốt, thậm chí xuyên qua giáp thép thời Trung cổ châu Âu, huống chi hộp sọ Tần Bắc Dương?
Một tiếng kêu thảm, Tần Bắc Dương ngã xuống đất, trước khi ngất đi, trong lòng chỉ lướt qua bốn chữ Ô hô ai tai!
Nhưng cậu vẫn sống.
Nỏ bắn ra không phải mũi tên, mà là một viên bi thép nhỏ, tuy không gây chết người, nhưng đập vào trán cũng đủ khiến người ta chết khiếp!
Tần Bắc Dương rốt cuộc trẻ khỏe, đã thông Tiểu Chu thiên Nhâm Đốc, ý thức chỉ mất hai giây rồi hồi phục nhanh như chớp, đứng dậy hoa mắt.
Bị trọng thương như vậy, không còn khả năng kháng cự, Haneda Taiju rút một thanh đoản đao wakizashi, áp vào yết hầu cậu.
Haneda Taiju gằn giọng chất vấn: Người nào?
Thần trí chưa hồi phục hoàn toàn, trán nổi cục u. Tần Bắc Dương vô cùng nhớ Cửu Sắc, nếu tiểu Trấn Mộ Thú có mặt, đêm tối gió lộng, hỏa cầu lưu li, chẳng phải sẽ đốt hai tên này thành than?
Đèn lồng rọi vào mặt cậu, Haneda Taiju nhìn kỹ, bật ra hai âm tiết: HATA?
Vừa đến Nhật không lâu, Tần Bắc Dương đã biết HATA trong tiếng Nhật là âm Kunyomi của Tần, âm Onyomi thì từ SIN của chữ Hán.
HATA cũng là cách đọc của một họ Nhật khác—chính là Haneda.
Tần Bắc Dương! Anh quả nhiên ở Kyoto!
Haneda Taiju thu đao, nói một câu tiếng Trung giọng Nhật.
Anh biết?
Tần Bắc Dương lại trả lời bằng tiếng Nhật, Haneda Taiju mỉm cười: Nửa năm trước, anh có đến Osaka, chùa Shitennō, đền Haneda không?
Người lúc đó gọi tôi HATA từ phía sau, chính là anh!
Tại sao anh bỏ chạy?
Xin lỗi… tôi chỉ không muốn làm phiền anh.
Haneda Taiju rất phấn khích, thì thầm vài câu với người châu Âu, không rõ đang nói thứ tiếng gì?
Anh quay lại hỏi Tần Bắc Dương: Anh đói không? Hết chương.